?

Log in

No account? Create an account

Объявление о создании всероссийского объединения "КУЛЬТУРНЫЙ ФРОНТ"
kulturniyfront

«Культурный фронт» создается для противодействия той культурной политике, которая реализуется в рамках проекта «Культурный альянс» и деятельности его идейного вдохновителя Марата Гельмана – известного галериста и талантливого политтехнолога. Новая культурная политика предполагает переформатирование культурного пространства ряда крупных провинциальных городов, превращение их в центры современной культуры (в «культурные столицы Европы»). Эта политика впервые была запущена в Перми и в настоящий момент в той или иной степени захватила Ульяновск, Тверь, Краснодар, в альянс вступили Санкт-Петрбург, Ижевск и др. Открываются музеи современного искусства (преимущественно так называемого contemporary art), проводятся фестивали, запускаются издательские проекты, подвергается преобразованию городское пространство.

В чем наши претензии к «Культурному альянсу»? Конечно, не в том, что горожане знакомятся с современным искусством, что у художников появляются площадки для творческой самореализации, что организуются новые виды досуга. Так в чем же?

Read more...Collapse )


КУЛЬТУРОЛОГ - теория культуры, культурология и философия современной культуры - Культурная политика
kulturniyfront

КУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА И ПОЛИТИЧЕСКИЕ РИСКИ:

о проекте «Культурный альянс» Гельмана – Медведева

 

В настоящей статье ставится цель рассмотреть векторы развертывания нового культурного проекта, связанного с инициативой формирования «Культурного альянса», организованного Маратом Гельманом и поддержанного Дмитрием Медведевым. Мы, прежде всего, хотим указать на социальные и политические угрозы, потенциально заложенные в обсуждаемом культурном проекте. В данной работе часто цитируются высказывания Марата Гельмана: не считая известного галериста особо значимым и влиятельным лицом, мы ссылаемся на его заявления и действия постольку, поскольку именно ему делегирована функция презентовать и озвучивать новую культурную политику...


http://culturolog.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1167&Itemid=9

Гельман и Ижевск
kulturniyfront
Ижевск

Приезд Гельмана в Ижевск привлек пристальное внимание патриотической общественности города. Напомню, что созданный Гельманом всероссийский проект «Культурный альянс», занимающийся продвижением «новой культурной политики» в регионы, включает в себя ряд городов, среди которых есть и Ижевск. После того как галлерист-политтехнолог с огромным скандалом был уволен из музея современного искусства в Перми, он потерял главный опорный центр своего проекта. Именно Пермь позиционировалась одним из городов-центров современной культуры, а «Пермский проект» объявлялся его идеологами образцовым примером культурной политики для других городов и регионов.Read more...Collapse )

О чем говорят памятники?
kulturniyfront
Оригинал взят у yurgita в О чем говорят памятники?

Во время прогулки по любому крупному городу можно увидеть множество памятников: статуи, обелиски, мемориальные доски, технику. Городские памятники привычны, мы ходим мимо них каждый день, часто совершенно не задумываемся о них, считая неотъемлемой частью жизни, и не всегда знаем, кто именно их создавал, когда и зачем.

Однако памятник несет в себе информацию, считываемую мгновенно, подсознательно. Так, при виде устремленного ввысь обелиска ощущается значимость увековеченного им события для всего народа. Однозначно понимается Вечный огонь — символ вечной памяти павшим. При виде памятника-статуи сразу понятно, что она посвящена человеку, который совершил подвиг или прожил столь достойную жизнь, что имя и облик его сохранены как пример для других.

Read more...Collapse )

[reposted post]Современный герой "Политеатра" и театра "Практика" в спектакле «Человек.doc».
wolf2
stepanr wrote in eot_vrn
reposted by kulturniyfront
В XX веке произошла огромная, неслыханная научная революция. По сути дела, все науки переменили коренные понятия. Произошла огромная техническая революция и вместе с тем в том же XX веке мы были свидетелями чудовищных откатов в культуре. Такого возвращения назад, люди в предшествующие века не знали. Это важно, потому что сейчас, когда с техническим прогрессом техника стала неотъемлемой частью нашей жизни, мы постоянно слышим голоса порой наигранные, не очень искренние, а порой и очень откровенные, обвиняющие культуру в некоем возвращении к архаическому типу жизни. Но это результат того, что не делается разница между техникой и культурой, между материальным успехом и духовным прогрессом.

Сейчас в Воронеже всё больше внимания привлекает четырехмесячное исследование «экспертов» Эдуарда Боякова культуры воронежского края. Своим аналитическим докладом «Воронежский пульс» или аналитической запиской, как называет её сам Э. Бояков (то есть замечу, что уже не научная работа), он пытается ввести деятелей культуры и «современного» зрителя в проблематику состояния культуры области и страны. Сам же он подходит к решению этого вопроса исключительно как маркетолог и старается расширить поле деятельности для себя и своей команды, заявляя: «Культура – это не одни театры и галереи, но также дизайн, ночные клубы, массовые мероприятия, медиа, интернет-пространство, архитектурные решения. Даже если они формально "проходят" по другому ведомству». После такого перечисления, не понятно, какую сферу и пространство Эдуард Бояков ещё не охватил для воздействия на «современного потребителя»?
Желая разобраться и показать читателю более полную картину, какие концепции несут своим «творчеством» «креаклы», я постаралась проанализировать сущность современного героя театра «Практика» и «Политеатра». То есть культурных героев из окружения Э.Боякова, которых он представил зрителю в документальном проекте "Человек.doc".

10 спектаклей "Человек.doc" - это 10 спектаклей о «культурных героях» современности, впервые представленных в Перми в сентябре 2010 года на фестивале театра и кино о современности "Текстура". Забегая вперёд, сразу хочу обратить внимание читателя на то, что «культурными героями» проекта стали не Анатолий Эфрос и Георгий Товстоногов, не Эдуард Багрицкий, а более экзотические личности. Не то время, они устарели! Да, к величайшему сожалению, это не те титаны культуры, которые ушли, оставив только память о том, каким должно быть театральное искусство. У этих «культурных героев» есть одно большое преимущество - они ещё живы. Итак, продолжим. Это точная биография, внутрь которой помещается художественный мир героя.

Read more...Collapse )

Оригинал взят у dal_lida в Современный герой "Политеатра" и театра "Практика" в спектакле «Человек.doc». Сила нового искусства.



Архаизация культуры как форма регресса
kulturniyfront
Оригинал взят у nika_102013 в Архаизация культуры как форма регресса


С нашей страной на протяжении последних десятилетий очень активно ведется ряд мощных и очень опасных войн: политическая, экономическая, информационно-психологическая, культурная война. Наиболее страшный удар по сознанию людей смогла нанести именно культурная война, потому что ее целью было уничтожение духовных ценностей и нравственных ориентиров народа. Как результат ведения этой войны появились люди со «сломанным хребтом», которые не способны бороться за свои идеалы и свое будущее.


Обычно, когда говорят о культурных течениях, можно услышать фразу: «Это дело вкуса!». К сожалению, сегодня мы живем в эпоху постмодерна,не только объявившего войну традиционной культуре, но и ставшего на путь дегуманизации. Постмодерн – это не просто культурное явление, это тип общества, характеризующийся отходом от духовных ценностей и, как следствие, погружением человека в мир низменных удовольствий и потребительства. В отличие от модерна, который, осознавая, что «человек зол», тем не менее с помощью закона, принципов гуманизма и прогресса смог усмирить в человеке «звериное», ограничив свободу индивида морально-нравственными рамками (создание которых служило благополучию и развитию всего общества), постмодерн направил свои усилия на расчеловечивание людей и осуществление регресса.


Одной из форм регресса, искусственно вводимых в нашу культуру, является архаизация.Люди потеряли идеалы, лишились высших смыслов, и вместо того, чтобы заставить их совершить сверхусилие и, вернув себе утраченные ценности, двигаться вперед, развивая высокую культуру как продолжение культурной традиции народа, их намеренно погружают в архаику.
Упадок науки и искусства, низведение людей до уровня дологического типа мышления – это результаты реализации проекта архаизации. Известный английский этнограф Э.Тайлор в своей книге «Первобытная культура» отмечал, что «..в нашей собственной среде встречается состояние, которое хуже дикарского. Но это – не дикое состояние, это – искаженная цивилизация». Сравнивая жизнь диких племен и жизнь «опустившихся» людей цивилизованного мира, он говорил: «На мой взгляд, обычные выражения вроде «городские дикари» и «уличные бедуины» походят на сравнение разрушенного дома с только что строящимся зданием». Таким образом, искусственная архаизация – это уничтожение через культуру нашего общества, низведение народа до уровня племен с дологическим типом мышления.


Кандидат философских наук, Андрей Александрович Сошников, рассматривая социокультурную ситуацию, сложившуюся в современной Украине, пишет: «Прежде всего, следует отметить, что архаизация – это результат следования общества тем культурным традициям, которые когда-то исторически сложились в более примитивных условиях и ныне не соответствуют сложности мира, постоянно возрастающим масштабам глобальных опасностей. Она является своеобразной формой регресса, в которой заложенные программы деятельности имеют специфический для домодерного общества характер, связанный с «доосевою» культурой, господством исключительно локальных миров. В результате цивилизационного синтеза постмодернизма и контрмодернизма создается контрмодернистское «вечное мировое село» при постмодернистском «вечном мировом городе» (Статья «Феномен контрмодернизма: архаизация культуры в постмодерном обществе (украинская версия)"). http://www.teoria-practica.ru/-8-2013/philosophy/soshnikov.pdf

А теперь рассмотрим ряд примеров, показывающих, насколько стремительно наше общество движется в сторону культурного гетто.
1. Одно из самых распространенных украшений у дикарей – уродование уха, которое они растягивают до огромных размеров.
4923_600
http://nnm.me/blogs/altuk/eto_vam_ne_glam_and_sexy_eto_plemya_mursi/

Read more...Collapse )

Культурный фронт: битва за Воронеж
kulturniyfront

Подводя итоги деятельности Марата Гельмана в Перми, я говорил о том, что новая культурная политика не сводится к деятельности отдельных личностей (акторов). Подобные эксперименты в сфере культуры (которые подаются под вывеской «современное») выражают интересы и представления о культуре узкой либеральной группы, которую можно назвать «коллективным гельманом». И пока Марат Гельман (незадолго до своего увольнения) продолжал раскручивать «Пермский проект», один из активных участников этого проекта Эдуард Бояков подготавливал свежую почву для новых экспериментов в Воронеже.

Read more...Collapse )


о филологии и академии
kulturniyfront
Оригинал взят у ilya_yu в о филологии и академии

pushkinh
Институт русской литературы (Пушкинский дом) РАН

Я молодой ученый. Правда, гуманитарий, т.е. к моим занятиям вряд ли применимо слово "science". Но я лично не разделяю науки на "естественные" и "неестественные". Филология - древнейшая, универсальная область знаний. У нее очень мощные традиции, укорененные во всех великих письменностях: филологические знания изложены на древнегреческом, на санскрите, на древнекитайском. У нас, филологов, есть свои - безумно сложные - методы работы с материалом. Филологи комментируют, переводят, реконструируют тексты, собирают их, издают, интерпретируют... Филология - это высокая культура работы с текстовыми источниками. Если вы откроете Большую Советскую Энциклопедию на слове "Филология", то найдете содержательную статью Сергея Сергеевича Аверинцева - лучшее, что сказано о филологии. Аверинцев говорит о трех филологических дисциплинах: лингвистике (изучение языковой ткани текстов), литературоведении (изучение эстетических аспектов текста) и (!) истории (изучение реальных фактур, запечатленных в текстах). Быть настоящим филологом (таким, как Сергей Сергеевич Аверинцев) значит владеть знаниями широчайшего диапазона и навыками тончайшей работы с текстом. Настоящий филолог обладает дисциплинированным умом, тонким вкусом, здравым смыслом, скрупулезностью. Я знаю филологов-архивистов, филологов-полевиков, филологов-эрудитов, филологов-концептуальщиков. И я точно знаю, что у всех у них есть великая миссия - хранить, обрабатывать и транслировать текстовое наследие человечества. Отсюда - специфика филологии.
Read more...Collapse )

Илья Роготнев, Пермский государственный национальный исследовательский университет

[reposted post]Памятный знак "Орден Ленина": за что вручен, почему хотят демонтировать, что думают жители
Перекуем!!!
fedotov1384
reposted by kulturniyfront

Пермь

В ближайшее время должна разрешиться ситуация с памятником "Орден Ленина", который местные бизнесмены и чиновники собрались переносить, чтобы освободить место под ситивизор (рекламный экран). Принятие решений по этому важному для всех пермяков вопросу затягивается, что можно объяснить желанием потянуть время и снять социальную напряженность. Но пока чиновники и бизнесмены плетут очередную серию закулисных интриг, создаются новые материалы, в которых эти интриги раскрываются, демонстрируются историческое содержание "Ордена Ленина" и мнение жителей на ситуацию с переносами памятников в Перми.

Read more...Collapse )

Письма о библиотеке. Письмо второе
kulturniyfront

Рубрика: Народная трибуна

Антикритика и «сердца моего боль»

От редакции. Мы продолжаем публикацию писем о судьбах библиотеки. Первое письмо на такую, казалось бы, непопулярную тему вызвало широкий общественный резонанс. Мы получили массу позитивных и негативных откликов. Что показывает отрадную тенденцию: проблемы библиотеки и книжной культуры в целом обществу небезразличны. На этот раз автор письма не просто продолжает свои размышления на заявленную тему, но и старается ответить на некоторые отзывы. Так получилось, что наше интернет-издание стало едва ли не единственной площадкой, на которой библиотеки ведут открытый диалог на острейшие темы. Мы решились опубликовать этот, по сути, очень личный диалог автора со своими коллегами, поскольку он, как нам кажется, дает яркое свидетельство об атмосфере, в которой приходится работать специалистам по библиотечному делу.






Read more...Collapse )