Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Культурный фронт: битва за Воронеж

Подводя итоги деятельности Марата Гельмана в Перми, я говорил о том, что новая культурная политика не сводится к деятельности отдельных личностей (акторов). Подобные эксперименты в сфере культуры (которые подаются под вывеской «современное») выражают интересы и представления о культуре узкой либеральной группы, которую можно назвать «коллективным гельманом». И пока Марат Гельман (незадолго до своего увольнения) продолжал раскручивать «Пермский проект», один из активных участников этого проекта Эдуард Бояков подготавливал свежую почву для новых экспериментов в Воронеже.

Collapse )

Борьба на культурном фронте

Малевич

И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...

(А.А. Блок , "На поле Куликовом")


В 2013 году предстоят новые сражения на культурном фронте. Но прежде чем перейти к вопросам будущего развития, подведем общие итоги деятельности объединения "Культурный фронт" за 2012 год. В ответ на распространение новой культурной политики Гельмана (через продвигаемый им "Культурный Альянс"), нам удалось создать огромный корпус аналитических материалов. В них мы раскрыли проблематику и противоречия культурных изменений в Перми и по всей стране в концептуальном ключе с опорой на статистику и подробную аналитику. После продолжительного игнорирования наших аргументов и вопросов, вместо того, чтобы дать ответы по существу, выйти на открытую дискуссию или дебаты, культуртрегеры стали поливать нас грязью. Такое поведение оппонентов в полной мере продемонстрировало уровень их компетентности, культурности и либеральности. Помимо создания и публикации аналитических материалов мы начали реализацию в Перми двух культурных проектов "Вечер поэзии" и "Летние чтения", где стали на практике воплощать заявляемые нами тезисы о культурных пространствах роста, свободных от регресса.
Collapse )


С самого начала существования "Культурного фронта" сфера нашей деятельности постепенно расширялась, появлялись новые культурные инициативы и даже новые творческие произведения. Анализ новой культурной политики Гельмана продемонстрировал сущностные противоречия, лежащие в основе всей современной культуры. Эти противоречия не ограничиваются рамками какого-либо региона или страны, они связанны с распространением постмодерна, как новой реальности и нового способа мышления. Постмодерн несет разрушение любых идеалов, принципов, ценностей, расчеловечивает и убивает человека, останавливает историю. И только в недрах отечественной истории и культуры мы можем обнаружить основания к созданию спасительной для всего человечества альтернативной модели развития. Мы будем подробно исследовать наследие отечественной культуры, создавать альтернативные культурные инициативы, противостоящие надвигающемуся на нашу страну и весь мир хаосу.

Всероссийское объединение "Культурный фронт"

http://vk.com/kulturfront - "Культурный фронт" в VK
http://www.facebook.com/groups/236172113148310/ - "Культурный фронт" в Facebook
http://kulturniyfront.livejournal.com/ - "Культурный фронт" в ЖЖ
http://kulturniyfront@gmail.com



О креативности защитников Пермского культурного проекта: "Политтехнологии против здравого смысла"

Павловский

Поднимается информационная волна в защиту новой культурной политики, Пермского культурного проекта. Этот проект инициировал и реализовывал с 2008 г. в Перми М. Гельман при поддержке экс-губернатора О. Чиркунова. Содержание дискурса, создаваемого защитниками «Пермского проекта» в СМИ, вызывает массу вопросов и требует подробного анализа. На мой взгляд, это поможет раскрыть суть проводимой около четырех лет в Перми культурной политики.

Часть 1: Политтехнологии против здравого смысла


Collapse )

Миграция населения и реализация новой культурной политики

Белые ночи

С 2008 года в Пермском крае Марат Гельман и его команда при поддержке экс-губернатора Чиркунова реализуют концепцию новой культурной политики («Пермский проект»). Считаю, что этого времени (около 4 лет) вполне достаточно, чтобы сделать выводы и оценить эффективность данной концепции. В последние дни активизировались защитники новой культурной политики, которые стали обвинять нового губернатора в отказе от концепции Чиркунова. Увеличение активности связанно с заявлениями Виктора Басаргина о переносе арт-объектов с улиц города в музей PERMM. После чего, от переживаний за будущее фестиваля «Белые ночи» и проекта «Пермь – культурная столица» произошел переход к активной защите всего культурного наследия Чиркунова. Но пока я не увидел в словах защиты ни одного доказательства эффективности этой культурной политики. Много говорится об эффектности, о посещаемости «Белых ночей», о собственных эмоциях и страхах, но где подробный анализ того, что произошло за последние 4 года с культурой в Пермском крае. Чтобы общество и краевая власть поверили в эффективность и целесообразность продолжения курса Чиркунова, необходимо это доказать, опираясь на факты, а не эмоции. Но доказывать никто не спешит, что ставит под вопрос продолжение реализации новой культурной политики.

В ряде заметок я постараюсь проанализировать статистические выкладки "Пермьстата" за последние 6 лет, чтобы оценить динамику изменений в различных сферах жизни общества. Каким образом повлияла культурная политика Чиркунова на эту динамику за последние 4 года (с начала ее реализации в 2008 г.)? С самого начала реализации новой культурной политики, по словам его главных идеологов одной из главных целей было изменение отрицательного миграционного баланса в Перми.


Collapse )

Зачем Гельман возрождает идею Ельцина о "суверенитетах"?

На фотографиях экспонаты выставки "Родина", собранные и отобранные Маратом Гельманом:



Я
недавно уже писал о "децентрализации культуры" России, которой занимается Марат Гельман в рамках своего проекта "Культурный альянс".  Исторически сложилось так, что в России культура выступает главным фактором развития и объединяющей все малые культуры скрепой, т.е. подобная попытка децентрализации может привести к распаду страны. Что будет объединять различные народы в том случае, если "патриотизм городской" станет гораздо сильнее, чем "патриотизм национальный и государственный", как хотел бы сделать Гельман?

 
"Условно говоря, "мы казанские" или "мы краснодарские" будет громче звучать нежели "мы русские". Потому что ты живешь в первую очередь не в стране, а в городе. Городской патриотизм, я думаю, это наше будущее"

А захотят ли после такой культурной и политической децентрализации "казанские" оставаться в составе России? Ведь уже сейчас в Казани очень сильны сепаратистские настроения по отделению Татарии от России, вплоть до акций в поддержку размещения перевалочного пункта НАТО под Ульяновском ( "Появление представителей военного блока в России татарские националисты воспринимают как исключительно благоприятную возможность для налаживания контактов с наиболее вероятным союзником Татарстана в его борьбе за обретение независимости").

Но Марат продолжает говорить о необходимости "децентрализации" и не хочет признавать возможности распада страны. А если напрямую сталкивается с этим вопросом, то готов говорить все, что угодно, но только не отвечать на него. Например, в одном из интервью, журналист заметил:

А кто-то наверняка скажет, что децентрализация приведет к распаду.

Гельман: – Чтобы объединять страну, ее надо сначала создать. Надо сделать так, чтобы у каждого города было лицо, чтобы он стал привлекателен для гостей – российских и заграничных, чтобы жить в нем стало не скучно. У нас в Перми на «Белых ночах» – ближайшем фестивале – 280 событий за неделю! Такого в Москве нет, и артистов, художников, исполнителей такого ранга тоже не каждый день встретишь в мировых столицах. Страну надо наполнить такими событиями, наделить каждый город символом и приметами. Это первый аспект, потому что децентрализованная страна, живущая напряженно и ярко, уже не так управляема с точки зрения византийской схемы. Эта схема явно устарела, ее пора менять...


По словам Гельмана, получается, что у нас нет единой страны, раз ее надо "сначала создать". То есть, мы живем не в России, а где же тогда? Пусть господин Гельман ответит на это вопрос. Далее Марат начинает говорить о событиях, благодаря которым децентрализованная страна не так управляема с точки зрения устаревшей схемы. Далее в своем ответе Гельман выделяет второй и третий аспекты, которые он связывает "с непрекращающимися дискуссиями вокруг Перми" и "с отсутствием людей с замыслами и амбициями". Вот так от конкретной проблемы децентрализации и распада страны Гельман окончательно уходит в сферу абстрактных тем и популярных разговоров.



В другом интервью Гельман сам начинает говорить о страхе распада страны ( с 1:03: 50): 
"У нас у всех есть страх распада страны после того, что произошло с СССР. В том, что я предлагаю, видят возможность распада. Как же так, если будут разные уклады, разные законы, вплоть до того, что две соседние области принимают разные законы. Не приведет ли это к тому, что страна распадется? Мне кажется, что ты все время находишься среди угроз, с этой стороны, с той стороны. Движение к цели осуществляется "галсами". У нас сейчас не попутный ветер. Сейчас главная технологическая задача власти успеть демонтировать то, что было создано как временное."

Гельман очень хорошо понимает угрозу распада страны, которая будет состоять из областей с различными укладами и разными законами. Но эта угроза отнюдь не останавливает его в его деятельности по культурной и политической децентрализации, а наоборот подталкивает к демонтажу системы, которую Гельман называет "временной". Вам это ничего не напоминает? Тогда пора вытащить из архивов давние речи о демонтаже советской системы Ельцина Б.Н. – человека, «осчастливившего» Россию ваучерами, приватизациями, криминальной экономикой, многочисленными войнами, донельзя коррумпированной системой государственной власти и средней продолжительностью жизни в 59 лет. И эту прямую аналогию Гельман хорошо видит и старается сделать все, чтобы снять негативные ассоциации:

"...В свое время Ельцин, говоря "берите суверинитета столько сколько сможете", просто переложил на местные власти весь негатив, фактически отождествив слова "бардак" и "децентрализация", но формула "правильной децентрализации" остается именно такой: не центр отдает, а регион, начав реализацию территориального развития, отбирает часть столичности у Москвы".

Акцент в этой фразе делается на противопоставление региона и центра, а не на совместные действия по развитию региона,  когда есть посыл: "развиваем регион - развиваем страну, развиваем страну - развиваем регион". Слова Гельмана о «правильной децентрализации» не смогут заслонить те картины распада, разрушений и хаоса, что сопровождали нашу страну в 90-е годы. Прежде чем что-то разрушать, необходимо построить альтернативу, которой не было у Ельцина и которой нет сейчас у Гельмана (если не считать страстного желания культурной и политической децентрализации).


Как ответ на деятельность Гельмана и его прокт "Культурный альянс",  мы формируем всероссийский "Культурный Фронт": 

http://vk.com/kulturfront - "Культурный фронт" в VK
http://www.facebook.com/groups/236172113148310/ - "Культурный фронт" в Facebook
http://kulturniyfront.livejournal.com/ - "Культурный фронт" в ЖЖ
http://kulturniyfront@gmail.com